百家姓

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部首:宀

五行:水

读音: mì

结构:上下结构

笔画:8

部外笔画:5

笔顺:点、点、横撇/横钩、点、斜钩、点、撇、点

笔顺演示
宓

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明朝元朝宋朝
北宋231

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起源

宓(Fú,Mì)姓源流纯正,源出有一:

宓姓出自上古的伏(宓)羲氏,与伏姓的源流是一样的,是伏(宓)羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏,在古代,因宓(Fú 古音伏,今多读 Mì 音蜜)字和伏字通用,伏姓也叫宓姓,其后子孙称宓姓。伏羲,古代的时候作宓羲,又作庖羲,包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺。他的后代有宓(伏)和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生,也叫做宓生。

宓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宓姓出自伏羲氏。上古时的伏羲,是有名的氏族部落首领。他的部落很强盛,生产方式很先进,而且文化水平很高。传说八卦就是伏羲氏创造的,此外还有伏羲造字的传说。在古代,宓姓和伏姓是通用的,所以伏羲又叫宓羲。如春秋时候孔子的弟子伏不齐也叫宓不齐。所以伏羲的后代有以宓为姓的,是今天宓姓的起源。

宓姓望族居住在太原(今天的山西太原)、平昌(今天的山西安丘县西南)。

太原郡:秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。

平昌郡:南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。

鸣琴堂:春秋的时候,孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐,看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。

一、

现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐,山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云:“即伏羲氏之后也,伏亦作宓。”当系出风姓。

二、

现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、平度,辽宁之清原,山西之太原、大同,福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。《姓氏考略》注云:“音‘密’;亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓,今伏字,即伏羲氏之后。又,《颜氏家训》云:“《帝王世纪》:伏羲,或谓之宓羲,‘宓’,当作‘虙’,传写之讹。虙子贱即虙羲之后,俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’,古字通用。后误以为‘宓’。(按:宓与虙,古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者,皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久,故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱,孔丘弟子;明代有宓天麟,苏州府检校。

三、

宓姓分布:湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。

宓姓起源:伏羲之后。古虙、伏通用,宓系讹字。一说,伏、宓同出伏羲氏,其后以别族而有宓氏。

宓姓名人:

宓不齐,春秋时鲁人,孔子弟子。宓天麟,明浙江慈溪人,万历中苏州府检校,见《浙江通志》。

郡望:高阳。

历史名人

宓姓古代名人

宓妃上古时期,伏羲的女儿,溺死于洛水,相传为洛水之神。

宓生汉代,也叫做伏生,为宓不齐的后人。

宓不齐春秋时期,鲁国单父侯,也称为宓(Fú,音伏)子贱,有些古书也称伏子贱、伏不齐,是孔子的学生。曾经担任过单父宰,当时他鸣琴而不下堂治,但是一样把单父治理得很好。孔子很喜欢听音乐,觉得音乐能调和人心,使国君和百姓和睦共处。而宓不齐正是个弹琴的好手,据说他当官时,弹琴来感化人们,使天下太平。所以孔子非常喜欢这个学生,称他为君子,说:“宓不齐雄才大略,能够辅佐霸主。”后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。

宓子贱鲁国人,宓子贱是孔子的学生。他曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。后来,鲁君派他去治理一个名叫单父(shan'fu)的地方(今山东菏泽单县)。他受命时心里很不平静。宓子贱担心:到地方上做官,离国君甚远,更容易遭到自己政治上的宿敌和官场小人的诽谤。假如鲁君听信了谗言,自己的政治抱负岂不是会落空?因此,他在临行时想好了一个计策。宓子贱向鲁君要了两名副官,以备日后施用计谋之用。

宓银南宋朝,浙江宁波人,大臣。

宓宏谟清朝,官员,根据《重修台湾省通志》记载,他于1755年上任台湾府经历,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,官职品等则为正七品以下,该官职主要从事台湾府府内典簿奏章的收发与校注,也分掌章奏文书。

郡望

宓姓望族居住在太原(今天的山西太原)、平昌(今天的山西安丘县西南)。

太原郡:秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。

平昌郡:南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。

鸣琴堂:春秋的时候,孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐,看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。

一、

现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐,山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云:“即伏羲氏之后也,伏亦作宓。”当系出风姓。

二、

现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、平度,辽宁之清原,山西之太原、大同,福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。《姓氏考略》注云:“音‘密’;亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓,今伏字,即伏羲氏之后。又,《颜氏家训》云:“《帝王世纪》:伏羲,或谓之宓羲,‘宓’,当作‘虙’,传写之讹。虙子贱即虙羲之后,俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’,古字通用。后误以为‘宓’。(按:宓与虙,古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者,皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久,故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱,孔丘弟子;明代有宓天麟,苏州府检校。

三、

宓姓分布:湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。

宓姓起源:伏羲之后。古虙、伏通用,宓系讹字。一说,伏、宓同出伏羲氏,其后以别族而有宓氏。

宓姓名人:

宓不齐,春秋时鲁人,孔子弟子。宓天麟,明浙江慈溪人,万历中苏州府检校,见《浙江通志》。

郡望:高阳。

姓氏源流

一、

现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐,山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云:“即伏羲氏之后也,伏亦作宓。”当系出风姓。

二、

现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、平度,辽宁之清原,山西之太原、大同,福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。《姓氏考略》注云:“音‘密’;亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓,今伏字,即伏羲氏之后。又,《颜氏家训》云:“《帝王世纪》:伏羲,或谓之宓羲,‘宓’,当作‘虙’,传写之讹。虙子贱即虙羲之后,俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’,古字通用。后误以为‘宓’。(按:宓与虙,古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者,皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久,故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱,孔丘弟子;明代有宓天麟,苏州府检校。

三、

宓姓分布:湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。

宓姓起源:伏羲之后。古虙、伏通用,宓系讹字。一说,伏、宓同出伏羲氏,其后以别族而有宓氏。

宓姓名人:

宓不齐,春秋时鲁人,孔子弟子。宓天麟,明浙江慈溪人,万历中苏州府检校,见《浙江通志》。

郡望:高阳。

堂号

鸣琴堂:春秋的时候,孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人,而且他很有才智,他每天只弹琴作乐,看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”,所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。

一、

现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐,山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云:“即伏羲氏之后也,伏亦作宓。”当系出风姓。

二、

现行较罕见姓氏。今天津之武清,山东之平邑、平度,辽宁之清原,山西之太原、大同,福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。《姓氏考略》注云:“音‘密’;亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓,今伏字,即伏羲氏之后。又,《颜氏家训》云:“《帝王世纪》:伏羲,或谓之宓羲,‘宓’,当作‘虙’,传写之讹。虙子贱即虙羲之后,俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’,古字通用。后误以为‘宓’。(按:宓与虙,古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者,皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久,故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱,孔丘弟子;明代有宓天麟,苏州府检校。

三、

宓姓分布:湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。

宓姓起源:伏羲之后。古虙、伏通用,宓系讹字。一说,伏、宓同出伏羲氏,其后以别族而有宓氏。

宓姓名人:

宓不齐,春秋时鲁人,孔子弟子。宓天麟,明浙江慈溪人,万历中苏州府检校,见《浙江通志》。

郡望:高阳。

其他姓氏