百家姓排名

起源

功姓主要源自：姜姓、子姓。

功姓功姓起源一

源于姜姓，出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公，属于以官职称谓为氏。姜姓后裔分衍有子功氏，亦称子工氏。据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载：“开元十九年，置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠，用张良配享，牲用太牢，轩悬之乐，八佾之舞。出师将发日，皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后，姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓，刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭，立于庙门。唐天宝中期，太学中太学生张絅上书：‘请于太公庙置武监。国子监相对，教习胄子。春秋释奠于先师太公，一如国学文宣王庙。’书寝，不报。”齐国立国七百余年后，姜尚有后裔子孙官承司空，名佚考，字子工，亦说字子功，一如商王朝时期、西周初期的“工正”，专职负责王族宫廷建造与修缮，世代传袭。

事实上，在中国的姓氏演进过程中，“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续，以其字为首的复姓姓氏，后大多去“子”留首，予以省文简化。因此，子功氏族人后大多省文简改为单姓功氏、或工氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

功姓功姓起源二

源于子姓，出自春秋时期宋国司空氏，属于避讳而改姓为氏。武殷微子后人、宋国第十二代君主宋武公(公元前747～前729年在位)，原名为子司空，是宋戴公子撝的儿子。宋武公执政期间，北方游牧部落长狄入侵，宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御，宋军在长丘(今河南封丘)打败了长狄人，俘获其首领缘斯。但在战争中，子充石和自己的两个儿子子谷甥、子牛父皆尽战死。原来宋国就有司空氏一族，在宋武公即位后，因宋武公名为“司空”，司空氏族人皆避讳而改为司功氏，其后裔有省文简化为功氏者。

此说源史证为：

少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯：杜伯之子隰叔奔晋，生士蒍，世为士师及司空之官，故有士氏、司空氏；蒍生士谷为、谷氏；谷生士会，采于随为随氏，佐文襄有功，又采于范为范氏，子燮采于栒栎为栒栎氏，士鲂釆彘于为彘氏，皋夷釆于函舆为函与氏，又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。

功姓功姓起源三

源于官位，出自秦朝时期官吏司功，属于以官职称谓为氏。司功，是秦朝时期设置的官位，隶属于太尉，实际上就是后世所称的“功曹”。汉朝时期改称“功曹书佐”，隋朝时期改称“司功书佐”，唐朝时期改设“司功参军”等。司功之职主管官园祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医巫、考课、丧葬诸事。一直到宋朝时期，司功方被废黜。

在历朝历代司功的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称司功氏，后多省文简改为单姓司氏、功氏。古代，“工”、“功”二字通假互用，因此再后有功氏简笔为工氏者，世代相传至今。该支功氏姓源繁复，不可一论。

功姓功姓起源四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族功格喇布氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)，后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语为。清朝中叶以后，有冠汉姓为功氏者。

功姓功姓起源五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族郭啰啰氏，亦称郭尔罗氏、郭络罗氏、郭博罗氏，满语为，汉义“钩、躬身、放纵”以地为氏，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、沾河(今吉林双阳河流域)、马察(今吉林浑江西南部)等地，后有达斡尔族、锡伯族引为姓氏者，所冠汉姓多为郭氏、高氏、国氏、布氏、功氏等。

该支功氏鼻祖为郭啰啰·达尔汉，郭啰啰·杨舒之子，开国五大臣之一，满洲正蓝旗人，世居沾河。他本来是清太祖佟·努尔哈赤的外甥，后又成为女婿即和硕额驸，积战功，授一等副将世职。明崇祯十四年(后金崇德六年，公元1641年)，郭啰啰·达尔汉跟从郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗等伐明，攻克锦州。不久，郭啰啰·达尔汉在郑亲王召开的军事会议上，挑唆其幕僚争功，结果被清太宗怒罢固山额真，夺去世职爵位，后在清顺治元年(公元1644年)逝世。

在郭啰啰·达尔汉的后裔子孙中，即有愤而以此事件为姓氏者，即以汉化姓氏称功氏，世代相传至今。

功氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前四百位，在台湾省则未列入台湾当局“内政部民政总署”在2005年(岛内民国九十四年)2月28日对台闽地区姓氏进行的统计程序，族人多以豫章、辽东为郡望。

今黑龙江省的鹤岗市，辽宁省的丹东市，河南省的平顶山市，浙江省的台州市仙居县，江西省的南昌市，湖北省的黄冈市，新疆维吾尔自治区的伊宁市察布查尔县，台湾省的高雄市等地，均有功氏族人分布。

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

豫章堂：以望立堂，亦称南昌堂、九江堂、锦江堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

一、功gōng

现行较罕见姓氏。今河北之景县，山西之太原、大同、阳泉、忻州、舟曲等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“《博古图》周有功仲之盘，为功姓之始。望出营陵。”

2、《姓氏词典》据《风俗通义》注云：“系司功氏所改，出自春秋时晋大夫司功景子之后，或去‘司’单为‘功’氏。”

二、功

功姓分布：新疆呼图壁有此姓。

功姓起源：

1、相传夏禹之裔成功氏之后。

2、周时有功仲之盘，是为功姓之始，见《宣和博古图》。

3、春秋时晋大夫司功景子之后，改司功氏为功氏，见《风俗通》。

郡望：营陵。

历史名人

功姓古代名人

功景春秋时期，晋国人。《风俗通》：“晋大司功景子之后，晋有功景。”

郡望

豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期曾改称辽东国；十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

豫章堂：以望立堂，亦称南昌堂、九江堂、锦江堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

一、功gōng

现行较罕见姓氏。今河北之景县，山西之太原、大同、阳泉、忻州、舟曲等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“《博古图》周有功仲之盘，为功姓之始。望出营陵。”

2、《姓氏词典》据《风俗通义》注云：“系司功氏所改，出自春秋时晋大夫司功景子之后，或去‘司’单为‘功’氏。”

二、功

功姓分布：新疆呼图壁有此姓。

功姓起源：

1、相传夏禹之裔成功氏之后。

2、周时有功仲之盘，是为功姓之始，见《宣和博古图》。

3、春秋时晋大夫司功景子之后，改司功氏为功氏，见《风俗通》。

郡望：营陵。

姓氏源流

一、功gōng

现行较罕见姓氏。今河北之景县，山西之太原、大同、阳泉、忻州、舟曲等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“《博古图》周有功仲之盘，为功姓之始。望出营陵。”

2、《姓氏词典》据《风俗通义》注云：“系司功氏所改，出自春秋时晋大夫司功景子之后，或去‘司’单为‘功’氏。”

二、功

功姓分布：新疆呼图壁有此姓。

功姓起源：

1、相传夏禹之裔成功氏之后。

2、周时有功仲之盘，是为功姓之始，见《宣和博古图》。

3、春秋时晋大夫司功景子之后，改司功氏为功氏，见《风俗通》。

郡望：营陵。

堂号

豫章堂：以望立堂，亦称南昌堂、九江堂、锦江堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

一、功gōng

现行较罕见姓氏。今河北之景县，山西之太原、大同、阳泉、忻州、舟曲等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“《博古图》周有功仲之盘，为功姓之始。望出营陵。”

2、《姓氏词典》据《风俗通义》注云：“系司功氏所改，出自春秋时晋大夫司功景子之后，或去‘司’单为‘功’氏。”

二、功

功姓分布：新疆呼图壁有此姓。

功姓起源：

1、相传夏禹之裔成功氏之后。

2、周时有功仲之盘，是为功姓之始，见《宣和博古图》。

3、春秋时晋大夫司功景子之后，改司功氏为功氏，见《风俗通》。

郡望：营陵。