百家姓排名

起源

教姓教姓起源一

源于官位，出自西周时期官吏教官，属于以官职称谓为氏。在学者陈明远、汪宗虎所撰著的《中国姓氏大全》中，对教氏来源仅有一简单介绍：“教姓历史悠长，此姓较罕见，据记载教姓为商纣王哥哥微子启的后人，春秋战国时期为宋国人，后期为齐国所灭”。其实，教氏人口并不少，而且在北方地区广有分布。教氏，源出西周时期的官吏教官。在春秋时期，称负责教化之官为教官，其职能为“大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能”。两周时期，地官府司所辖之“司徒”，就负责有掌管教化之事，故而称之为“教官”，同时负责管理祭祀庙事。到了汉朝以后，担任社学教育的官员亦称“教官”，即负责掌管、督导教育之官，同时还有专门管理文庙祭祀、办学。教官，在古代亦称校官、学官等。

在各诸侯国的教官之后裔子孙中，很早即有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏，世代相传至今，不仅仅是子姓宋国才有教氏，因此不能以比干为得姓始祖。

教姓教姓起源二

源于官位，出自唐朝时期官吏教授，属于以官职称谓为氏。教授，原来就是秦朝时期开始设置的博士之官，担当诸生的教育事宜，后历经三国、魏、晋、五胡十六国、南北朝、隋，皆仿汉制。但到了唐朝时期，唐太宗李世民大力推广全民教育，从中央到地方普遍开设学馆，遍置担当学生教育之任的博士官，改称其为“教授”，在宋朝时期还专门设置了教授官司掌，属员有教授、学正、教谕等，此类官称一直沿用至清朝，职能与第一个渊源中两周时期设置的教官基本一样。进入民国时期以后，“教授”之称方转变为专门的教育领域的资格职称，而不再具有行政职能。

在历朝历代的教授、学正、教谕等之后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏，世代相传至今。

教姓教姓起源三

源于官位，出自唐朝时期官吏教坊，属于以官职称谓为氏。教坊，是唐朝时期开始设置的教坊司属员，隶属于内廷太常寺。唐朝武德年间，唐高祖李渊在宫中设置了“内教坊”，教坊官员负责掌管教习音乐、典俳优伶杂技等。到了武则天如意元年(公元692年)改称为“云韶府”，教坊改称“教坊使”，改以中官(太监)充任。到了唐玄宗李隆基开元二年(公元714年)，唐玄宗又改“云韶府”为“内教坊”，并将其官署设置在蓬莱宫旁边，内部分设了音声博士、第一曹博士、第二曹博士等等乐官，之后在京都长安设置了左、右教坊，也以中官充任“教坊使”，各自独立，不再归太常寺管辖。这种教坊制度一直到宋朝时期，又改隶太常寺，主官为教坊使，次官为教坊副使。明朝时期又改设教坊司。中国封建社会的教坊制度，在社会生活中是糜腐的销金窟，为统治者集敛财富；但在音乐、歌舞、辞赋、诗词等的发展方面贡献巨大。

在教坊使、教坊副使的后裔子孙以及族人中，均有以先祖官职称谓为姓氏者，称教氏、坊氏等，皆世代相传至今。

教姓教姓起源四

源于满族，出自古女真族觉禅氏部落，属于以部族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族觉禅氏，又作觉察氏，满语为Giocan Hala，汉义“教场”，世居佛阿拉(今辽宁新宾)、扎库木(今辽宁抚顺)、乌苏里江两岸、长白山区等地，隶属于满洲正红旗。

清朝中叶以后，觉禅氏家族中即开始以“教场”本义冠汉姓为教氏，亦有改汉姓为觉氏者，皆世代相传至今。

教氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第九百六十一位，以睢阳、辽东为郡望。

今北京市，河北省的邯郸市永年县，辽宁省的沈阳市、丹东市凤城县、宽甸满族自治县、本溪市、铁岭市、大连市甘井子区、阜新市，内蒙古自治区的额尔古纳市，黑龙江省的大庆市、佳木斯市，江苏省的苏州市，山西省的临汾市，湖南省的长沙市，台湾省等地，均有教氏族人分布。

睢阳郡：本为梁国，始建于西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期改为睢阳郡。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

睢阳堂：以望立堂。

辽东堂：以望立堂。

一、教jiào

现行较罕见姓氏。分布颇广，北方多有：辽宁之清原、盖县，河北之涉县，山西之太原、运城、临汾，河南之义马等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《潜夫论》注云：“宋微子后有教氏。”此当系出子姓。元代有教化；明代有教辅置，稷山县丞。

二、教

教姓分布：安徽淮南、台湾台北、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。

教姓起源：

1、见《姓苑》。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏。

2、佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉，世居云南西盟大马寨。

教姓名人：

教辅直，明时永年人，弘治中任山西稷山县丞。

历史名人

教姓古代名人

教辅直明朝，弘治年间山西稷县县丞。

郡望

睢阳郡：本为梁国，始建于西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)，此之前叫砀郡，治所在淮阳(今河南商丘)，下辖八县，其范围包括今河南商丘、虞城、民权及安徽砀山、山东曹县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡，南北朝宋国定为梁郡，移治下邑(今安徽砀山)。北魏时期又回故治，隋朝开皇初年废黜，后曾以宋州为梁郡。唐朝时期改为睢阳郡。

辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区；西晋时期改为国；十六国时期的后燕末地入东海郡；北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区；北齐时期废黜；到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带；三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区；自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地)；从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳)；明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

睢阳堂：以望立堂。

辽东堂：以望立堂。

一、教jiào

现行较罕见姓氏。分布颇广，北方多有：辽宁之清原、盖县，河北之涉县，山西之太原、运城、临汾，河南之义马等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《潜夫论》注云：“宋微子后有教氏。”此当系出子姓。元代有教化；明代有教辅置，稷山县丞。

二、教

教姓分布：安徽淮南、台湾台北、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。

教姓起源：

1、见《姓苑》。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏。

2、佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉，世居云南西盟大马寨。

教姓名人：

教辅直，明时永年人，弘治中任山西稷山县丞。

姓氏源流

一、教jiào

现行较罕见姓氏。分布颇广，北方多有：辽宁之清原、盖县，河北之涉县，山西之太原、运城、临汾，河南之义马等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《潜夫论》注云：“宋微子后有教氏。”此当系出子姓。元代有教化；明代有教辅置，稷山县丞。

二、教

教姓分布：安徽淮南、台湾台北、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。

教姓起源：

1、见《姓苑》。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏。

2、佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉，世居云南西盟大马寨。

教姓名人：

教辅直，明时永年人，弘治中任山西稷山县丞。

堂号

睢阳堂：以望立堂。

辽东堂：以望立堂。

一、教jiào

现行较罕见姓氏。分布颇广，北方多有：辽宁之清原、盖县，河北之涉县，山西之太原、运城、临汾，河南之义马等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《潜夫论》注云：“宋微子后有教氏。”此当系出子姓。元代有教化；明代有教辅置，稷山县丞。

二、教

教姓分布：安徽淮南、台湾台北、北京、山东蓬莱、辽宁铁岭等地均有此姓。

教姓起源：

1、见《姓苑》。系自子姓。春秋时宋微子后有教氏。

2、佤族姓。源出亚木姓，亦作交、觉，世居云南西盟大马寨。

教姓名人：

教辅直，明时永年人，弘治中任山西稷山县丞。