百家姓排名

起源

祈姓主要源自：姬姓、姜姓。

祈姓起源一

源于姬姓，出自黄帝二十五子中的祈，属于帝王赐姓为氏。相传，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁(祈)、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，这十二个姓后来分衍出了许许多多的氏。

该支祈氏与祁氏同源，是非常古早的姓氏之一，姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。

祈姓起源二

源于伊祈氏，出自帝尧陶唐氏长子监明，属于帝王赐姓为氏。该支祈氏，源于帝尧陶唐氏的长子监明。监明原姓伊祈氏，亦称伊祁氏、伊耆氏，名轨，一名石年。监明有兄弟九人，原居帝都(今山西平阳临汾)，监明单生一子叫永河。由于监明早逝，永河不得立为诸侯，因此被帝尧封于刘邑(今河北唐县)，其许多后裔以封地为氏，称刘氏；亦有以先祖原姓氏为单姓者，分别称为祈氏、祁氏、伊氏、耆氏。因此，在史籍《帝纪》中记载有：“帝尧陶唐氏，祈姓也。”

该支祈氏亦是十分古老的姓氏之一，姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。

祈姓起源三

源于宗教，出两周时期王室祭山名称，属于以官职称谓为氏。在两周时期原为祭山之名，是古人在祭祀天地时对所选用居地周围最高之山的称谓，后成为职掌祭祀天神的大祭司的官职称谓，称“䃽人”。古代，“䃽”与“祈”、“庪”、“庋”四字同义通假，因此，“䃽人”亦称“祈人”、“庪人”、“庋人”，成为后世专司祈祷类祭祀的通称，其祭山的名称被称为“䃽县”、“祈县”、“庪县”、“庋县”，通用。这在典籍《周礼·冬官考工记·玉人注》中有记载：“玉人其祈沈以马。”在典籍《诗经·尔雅·释天》中也有同样的描述：“祭山曰庪县”。

在䃽人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称䃽人氏、亦称祈人氏、庪人氏、庋人氏，后多省文简改为单姓祈氏。只有该支祈氏的姓氏读音作guǐ(ㄍㄨㄟˇ)。

祈姓起源四

源于姜姓，出春秋时期齐国君主齐惠公之子高祈，属于以先祖名字为氏。据史籍《世本》记载：“齐惠公生子高祈，祈生公孙，子尾之后。”姜高祈，是齐惠公姜元(公元前608～前599年在位)的儿子，后为齐灵公姜环执政时期(公元前582～前548年在位)的大夫。在姜高祈的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称高祈氏，后省文简改为单姓，分称祈氏、高氏；还有以其封邑为姓氏者，称公孙氏、子尾氏等；子尾氏后又省文简化为单姓子氏。

该支祈氏的姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。

祈姓起源五

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫祈系，属于帝王赐姓为氏。祈奚，就是祁奚，字黄羊，是史籍中记载最早的祈氏者，春秋时期的晋国上卿，在晋厉公姬寿曼(姬州蒲)八年(公元前573年)担任中军尉。祈奚的受赐封邑就是祈邑(今山西晋中祈县)。

春秋时期，晋国大夫祈奚最为人称道的是“外举不弃仇，内举不失亲。”其后裔子孙以先祖封邑为姓氏，称祈氏，或祁氏，二为一家同氏，姓氏读音作qí(ㄑㄧˊ)。

要注意的是，该支祈氏的后裔子孙中有个著名人物叫祈暐，是北宋真宗赵恒执政时期的大臣．宋大中祥符三年(公元1010年)，他出任负责管理钱粮度支的员外郎，当时宋真宗有事要传唤祈暐，一时口误，错将“祈卿家”叫为“初卿家”。由于皇帝是“金口”，因此绝无人敢指出皇上有口误，于是祈暐只能从其祖父开始，均改为初氏，并世代相传至今。

祈氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第七百六十二位，多以太原、扶风、南郡、齐郡为郡望。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

南郡：历史上的南郡有二：①始建于战国秦昭襄王二十九年(癸未，公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年被废黜(辛丑，公元581年)。②秦朝置南郡，颌有今湖北原荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳府之南境，治郢，楚之故都，在今湖北江陵县东南，辖境相当今湖北粉青河、襄樊以南、荆门、洪湖以西、长江和清江流域以北、西至四川巫山等地。汉置江陵县为郡治，即今江陵县，唐改为江陵郡，旋升为江陵府。

齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

太原堂：以望立堂。

扶风堂：以望立堂。

南郡堂：以望立堂。

齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

澹生堂：资料有待补充。

一、祈qí

现行较罕见姓氏。今云南之河口、福建之宁德、山西之大同、运城、朔州、忻州及雁北地区均有有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦并收载。《姓氏考略》据《通鉴》胡三省注云：“黄帝之子得姓者十四人，祈其一。”祈，或云与“祁”同。晋代有祈嘉，酒泉人，儒林祭酒；宋代有祈廷训；元代有祈志诚；又有祈望芳，狄道人，以巨家擢守临洮，有政绩；明代有祈凤毛，正德举人；清代有祈圣年，永守州学正。

二、祈

祈姓分布：浙江萧山、四川德昌、广西钦州、江苏武进、上海、台湾、广东万宁等地均有此姓。

祈姓起源：

1、相传黄帝得姓十四子中有祈姓，其后以姓为氏。

2、帝尧伊祁氏之后，祁一作祈，见《路史》。

3、周时有祈父之官，一作圻父，职掌封圻兵甲之事，世官之后以为氏。

祈姓名人：

祈嘉，晋时酒泉人，官儒林祭酒。祈璧，明时山后人，正统中为建宁千户。

郡望：太原。

变化：一作祁。

历史名人

祈姓古代名人

祈午春秋，(生卒年待考)，亦称祁午，祈奚之子；晋国人。著名晋国将领。祈午被其父祈奚推荐为晋国中军尉，统领晋军主力，曾率军至曲沃(今山西临汾)驱逐贵族栾盈。

祈盈春秋，(生卒年待考)，亦称祁盈，祈午之子；晋国人。著名晋国大夫。晋顷公姬弃疾执政时期(公元前525～前512年在位)的晋国大夫。祁盈的家臣祈胜、邬臧二人换妻淫乱，祈盈将二人收捕。后来祈胜通过贿赂大夫荀跞向晋顷公进言，诬陷祁盈，祁盈遂被昏聩的晋顷公所杀。

祈纤北朝，(生卒年待考)，亦称祁纤；河东人(今山西夏县)。著名北魏时期方士。传说祈纤的相法十分高明，北魏太武帝拓跋·焘十分欣赏他，拜他为上大夫。不过，祈纤不久即被罢职。

祈序宋朝，(生卒年待考)，亦称祁序；江南人。著名画家。祈序是宋朝著名画家，他专工画花竹翎毛，兼长水牛及猫。

祈宰宋朝，(生卒年待考)，亦称祁宰；江淮间人。著名宋、金之际名医。北宋末期，祈宰以医术补官。金兵攻破汴京后，祈宰被俘，进而入金国太医院，累迁中奉大夫、太医使。后因上疏反对攻南宋，被杀。

祈顺明朝（公元1434～1497年），亦称祁顺，字致和，号巽川；东莞梨川人(今广东东莞)。著名大臣。祈顺十七岁参加乡试，明天顺四年(公元1460年)进士，选拔首甲，因姓名与皇帝朱祁镇(明英宗)音近，讳抑置二甲第二名。授兵部主事，出巡山海关，后转户部督饷临清，升员外郎郎中，曾任会试同考官。，明成化十一年(公元1475年)，皇帝赐祈顺一品服出使朝鲜。他在出使期间，首先废除商人跟随使者出国贸易的旧习，又完全拒收朝鲜君臣赠送的全部金银宝物，使该国君臣感动不已，特建一座“却金亭”来纪念他。不久，祈顺任江西左参政，任职三年后，因事牵连，降职为贵州石阡府知府，祈顺到任后，开屯田，亲自讲学，颇有政绩。明弘治年间，云南政乱，调祈顺为云南知府。他抵任后，通权达变，激浊扬清，经治理，动乱平息，政通人和。，明弘治六年(公元1493年)，祈顺升任山西右参政，两年后任福建右布政使。不久，转任江西左布政使。任内为官清廉，洁己爱民，曾捐俸修葺庐山的白鹿书院。在任年余，政声大著。，明弘治十年(公元1497年)农历11月病逝于任上，终年六十四岁。著有《巽川集》二十卷，《石阡府志》十卷，《巽川集》被收入《四库全书存目》。

祈敕明朝，(生卒年待考)，亦称祁敕；广东东莞人。著名官吏。明弘治十七年(公元1504年)举人，明正德十二年(公元1517年)进士。授刑部主事，后任刑部郎中，以善决疑狱著称，民众呼之为祁佛爷。曾外放出任饶州知府。

祈鹤明朝，(生卒年待考)，亦称祁鹤；山西安邑人(今山西夏县)。著名明朝官吏。明正德年间进士，累官至山东副使。嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众，特受节钺。

祈焕清朝，(生卒年待考)，亦称祁焕，字蕴文，号蔚峯；吴县人(今江苏苏州)。著名画家。诸生。善画兰竹。幼即博览诸家，师承善本，其熏习摹仿，凡五十年。晚岁自成一家。败毫破墨，信笔挥洒，颇有古穆之趣。特不利时目耳。尤好彝鼎图书，多蓄古砚，著有《二十八砚斋集》、《墨香居画识》、《柳亭诗话》等。

祈顺之唐朝，(生卒年待考)，亦称祈顺之；岐州扶风人(今陕西乾县)。著名大臣。唐玄宗时累任左司员外郎。天宝五年，任刑部员外郎，受诏至北海斩杀太守李邕。六年，撰写《开梁公堰颂》。唐肃宗乾元二年，编撰《南叟训》。

祈韵士清朝，(生卒年待考)，亦称祁韵士；山西寿阳人。著名官吏、地理学家。清乾隆年间进士，累官至户部郎中。后受牵连入狱，并流放新疆伊犁。清嘉庆十六年聘为兰州三山书院主讲。祈韵士熟悉满文，热心研究西北山川疆域和各部族历史。，清嘉庆十年(公元l805年)，祈韵士取道哈密、吐鲁番谪戍伊犁，所著《万里行程记》对沿途所经记载极详，尤其是持殊的地理景观，因为这是他一生研究的重点。祈韵士到伊犁后，利用全疆档案，写了好几部西北史地名著。著有《蒙古回部王公表传》、《伊梨总统事略》、《藩部要略》等。

祈土贡清朝（公元1777～1844年），亦称祁土贡，字竹轩，一字寄庵；米山孝义村人(今山西高平)。著名大臣。祈土贡的祖父祈果是清朝工部员外郎，父亲祈汝奘曾任清廷中书省中书令。由于家庭的熏陶，祈土贡十四岁中秀才，十八岁中举人，二十一岁于清嘉庆元年(公元1796年)中进士，先后任刑部主事、刑部员外郎、刑部右侍郎、浙江按察使、贵州布政使、广西巡抚、刑部尚书等职。鸦片战争暴发后，祈土贡于清道光二十一年(公元1841年)接替林则徐职务，调任两广总督。祈土贡面对英军攻陷虎门，逼近广州的严重局面，积极改善防务，重修虎门炮台；修造新式战舰，向外购买武器加强清军战斗力；并在虎门附近屯田储粮，为阻击英军入侵做了许多有益的事情。，清道光二十三年(公元1843年)冬，祈土贡得了喀血症，于次年农历5月病逝广州。，清道光二十六年(公元1846年)农历10月，其灵柩返高平下葬，思想家张穆为他作了墓志铭，清廷下令按尚书惯例赐恤，谥号为“恭恪”。

祈崔藻清朝，(生卒年待考)，亦称祁崔藻；山西寿阳人。著名大臣。清嘉庆年间进士。曾任兵部尚书、户部尚书、军机大臣。清同治初年，祈崔藻出任大学士兼礼部尚书(位同宰相)。祈崔藻提倡朴学，喜好词辞，擅长书法。著有《马首农言》、《勤学斋笔记》等。祈崔藻的弟弟祈宿藻为清道光年间进士，曾任湖南布政使和江宁布政使。其子祈世长亦进士及第，官至工部尚书兼顺天府尹，著有《翰林书法要诀》、《祁文瑞公年谱》。

祈兆熙清朝，(生卒年待考)，亦称祁兆熙；江苏上海人(今上海市)。著名官吏。官至广东知府。在广东为官十七年，历办督署洋务等事，熟悉外国事务。清同治年间曾护送中国首批留学士赴美国。

郡望

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

南郡：历史上的南郡有二：①始建于战国秦昭襄王二十九年(癸未，公元前278年)，汉因之。治所在郢(今湖北荆州)，下辖十八县。其时辖地在今荆州、宜昌、宜城、南漳、荆门、华容、远安、当阳、第秭归、巴东、恩施、利川、宣恩、枝江等一带地区。隋朝开皇初年被废黜(辛丑，公元581年)。②秦朝置南郡，颌有今湖北原荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳府之南境，治郢，楚之故都，在今湖北江陵县东南，辖境相当今湖北粉青河、襄樊以南、荆门、洪湖以西、长江和清江流域以北、西至四川巫山等地。汉置江陵县为郡治，即今江陵县，唐改为江陵郡，旋升为江陵府。

齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。

太原堂：以望立堂。

扶风堂：以望立堂。

南郡堂：以望立堂。

齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

澹生堂：资料有待补充。

一、祈qí

现行较罕见姓氏。今云南之河口、福建之宁德、山西之大同、运城、朔州、忻州及雁北地区均有有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦并收载。《姓氏考略》据《通鉴》胡三省注云：“黄帝之子得姓者十四人，祈其一。”祈，或云与“祁”同。晋代有祈嘉，酒泉人，儒林祭酒；宋代有祈廷训；元代有祈志诚；又有祈望芳，狄道人，以巨家擢守临洮，有政绩；明代有祈凤毛，正德举人；清代有祈圣年，永守州学正。

二、祈

祈姓分布：浙江萧山、四川德昌、广西钦州、江苏武进、上海、台湾、广东万宁等地均有此姓。

祈姓起源：

1、相传黄帝得姓十四子中有祈姓，其后以姓为氏。

2、帝尧伊祁氏之后，祁一作祈，见《路史》。

3、周时有祈父之官，一作圻父，职掌封圻兵甲之事，世官之后以为氏。

祈姓名人：

祈嘉，晋时酒泉人，官儒林祭酒。祈璧，明时山后人，正统中为建宁千户。

郡望：太原。

变化：一作祁。

姓氏源流

一、祈qí

现行较罕见姓氏。今云南之河口、福建之宁德、山西之大同、运城、朔州、忻州及雁北地区均有有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦并收载。《姓氏考略》据《通鉴》胡三省注云：“黄帝之子得姓者十四人，祈其一。”祈，或云与“祁”同。晋代有祈嘉，酒泉人，儒林祭酒；宋代有祈廷训；元代有祈志诚；又有祈望芳，狄道人，以巨家擢守临洮，有政绩；明代有祈凤毛，正德举人；清代有祈圣年，永守州学正。

二、祈

祈姓分布：浙江萧山、四川德昌、广西钦州、江苏武进、上海、台湾、广东万宁等地均有此姓。

祈姓起源：

1、相传黄帝得姓十四子中有祈姓，其后以姓为氏。

2、帝尧伊祁氏之后，祁一作祈，见《路史》。

3、周时有祈父之官，一作圻父，职掌封圻兵甲之事，世官之后以为氏。

祈姓名人：

祈嘉，晋时酒泉人，官儒林祭酒。祈璧，明时山后人，正统中为建宁千户。

郡望：太原。

变化：一作祁。

堂号

太原堂：以望立堂。

扶风堂：以望立堂。

南郡堂：以望立堂。

齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。

澹生堂：资料有待补充。

一、祈qí

现行较罕见姓氏。今云南之河口、福建之宁德、山西之大同、运城、朔州、忻州及雁北地区均有有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦并收载。《姓氏考略》据《通鉴》胡三省注云：“黄帝之子得姓者十四人，祈其一。”祈，或云与“祁”同。晋代有祈嘉，酒泉人，儒林祭酒；宋代有祈廷训；元代有祈志诚；又有祈望芳，狄道人，以巨家擢守临洮，有政绩；明代有祈凤毛，正德举人；清代有祈圣年，永守州学正。

二、祈

祈姓分布：浙江萧山、四川德昌、广西钦州、江苏武进、上海、台湾、广东万宁等地均有此姓。

祈姓起源：

1、相传黄帝得姓十四子中有祈姓，其后以姓为氏。

2、帝尧伊祁氏之后，祁一作祈，见《路史》。

3、周时有祈父之官，一作圻父，职掌封圻兵甲之事，世官之后以为氏。

祈姓名人：

祈嘉，晋时酒泉人，官儒林祭酒。祈璧，明时山后人，正统中为建宁千户。

郡望：太原。

变化：一作祁。