百家姓查询 特殊百家姓

yáo

姓氏:姚

拼音:yáo

人口:约 500 多万〔 最常见姓氏 〕

排名:第51位

卢| 之后,-沈| 之前。

姚

姚姓百家姓排名

时间排名时间排名时间排名
最新512018年512014年53
2013年512007年512006年62
1995年561987年641982年50
明朝33元朝44宋朝56
北宋101

姚姓起源

姚姓主要源自:姚姓。

姚姓起源一

出自姚姓。源于舜帝姚重华,世代相传至今,史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载:“姚姓,虞之姓也,虞帝生于姚墟,故因生以为姓”,舜因生在姚墟,其后子孙即以地为氏,称为姚氏。北宋景佑年间刊本:邵思著《姓解》记载:”女生为姓,故姓之字多从女。虞舜生于姚,故因生地为姓,后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载:“姚,虞帝生于姚墟,子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》:”舜后胡公妫满封陈,至敬仲仕齐,又为田氏。王莽封田丰为代眭侯,后丰子田恢为避王莽之乱,过江徙居吴郡,改为妫姓。其五代孙妫敷,又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载:”舜因生于姚墟而姓姚,因居妫水而姓妫,故姚恢改姓为妫,妫皓又改姓为姚,知姚与妫可通....... 武王时有虞遏父者,以奉虞帝之祀,是为胡公“。《尚书·尧典》记,舜“厘降二女于妫汭,嫔于虞。舜在当帝之前,四岳曾向帝尧推荐过舜,尧把自己的两个女儿嫁给他,让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的,便以妫为姓。另见舜文化、虞舜文化

世界舜裔宗亲联谊会(世界舜裔联谊会)总部设在香港,自1982年起每年轮流在各地举行国际大会。旨在联络宗亲感情,促进世界大同,发扬同宗舜裔宗亲联谊精神,首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行,盛况空前。之后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。1999年4月21至23日,世界舜裔联谊会第13届国际大会在河南 长葛县 隆重举行,这是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。如今已举办了10多届,影响很大。天下舜裔,姓氏各异,但同根源,血脉相连。

姚姓起源二

源于“癸”(舜之妻名),女+癸=姚。

远古部落联盟时期,炎黄先祖,登泰山祈祷,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意,两两而合,命名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。其中,帝标记“癸戊”。

帝(癸戊)。皇族的儿子戊即帝族,皇族任氏首领----壬娶丁,生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸,产生了帝族,帝(羲、舜)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。癸,规也,癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣,戊人自称“我”(戊变体)、“吾”(戊同音)。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”,羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代,祭祀癸女,念念不忘,诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹(二姚),所以他娶了两个癸(娥皇、皇英),其中一支癸女的后代,将母亲“癸”下加“女”,形成姜姓,另一支癸女的后代,将“癸”左边加“女”字,形成姚姓。所以,姜姓、姚姓,是同父异母的两支帝的后代,他们都是帝的后代,因为母亲不同,形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓,皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。

在当今姓氏排行榜上名列第62位,属于大姓系列,人口约504万,占全国人口总数的0.3%左右。宋至今千年中姚姓人口的增加率是呈∧形的态势。

在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省,大约占姚姓总人口的26%,其次分布于河南、四川、河北、湖北、湖南,山东这六省又集中了33%的姚姓人口。安徽为当代姚姓第一大省,居住了姚姓总人口的8.7%。全国形成了以皖浙苏、粤湘为中心的两个姚姓高聚集区。从明朝至今600年期间,姚姓人口流动由东南部向华中、华北、西部的回迁十分强劲,大于由北向南的迁移。姚姓在人群中分布频率示意图表明:姚姓分布很广,但不均衡。在皖苏浙大部、上海、江西北部、湖北东部和西北、湖南西部和东北、广东大部、桂贵、云南东部、四川西南、重庆南部、福建南部、陕西中部、河南西部、宁夏南部、甘肃东部、山西南端、黑龙江东部和西部,姚姓占当地人口的比例一般在0.44%以上,其中中心地区可达0.8%以上,以上覆盖面积约占了总国土面积的19.4%,居住了50%的姚姓人群。在青海湖和云南横断山脉以东的其他地区,姚姓占当地人口的比例在0.22%一o.44%之间,以上覆盖面积约占了总国土面积的45.3%,居住了49%的姚姓人群。

吴兴郡

周朝置县,秦汉设吴兴郡,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),其辖地今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县、兼有江苏宜兴一带县地。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴,隋朝仁寿2年(壬戌,公元602年)因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族,吴兴成为姚氏郡望,姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏,都是吴兴姚氏分支。所以,族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

南安郡

西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃省 陇西县)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

姚姓历史名人

姚姓古代名人

姚平西汉,西汉经学家

姚昙度南朝,南唐画家

姚察历史学家

姚最南北朝画家,南北朝画家

姚思廉唐朝,唐朝史学家

姚合唐朝诗人,唐朝诗人

姚铉北宋古文家,北宋古文家

姚云文南宋,南宋词人

姚燧元朝,元代学家

姚重华(约公元前2128年—约公元前2025年),上古圣君虞舜

姚句耳春秋,春秋郑国大夫

姚贾战国,战国秦国客卿

姚启圣清朝,闽浙总督

姚镆明朝,两广总督

姚弋仲西晋末年,后秦王

姚广孝明朝,明朝政治家、高僧

姚文然清朝,清朝一代名臣

姚兴后秦王朝奠基人.

姚枢元初,政治家、理学家.

舜帝中国古代传说中三皇五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜

姚信三国,孙吴太常

姚崇唐代,杰出政治家

姚鼐清朝,文学家

姚棻清朝,政治人物

姚姓郡望

吴兴郡

周朝置县,秦汉设吴兴郡,三国时期吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)置郡,治所在乌程(今浙江吴兴),其辖地今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县、兼有江苏宜兴一带县地。公元前13年舜帝69世嫡长孙西汉大臣姚平举家定居吴兴,隋朝仁寿2年(壬戌,公元602年)因濒太湖改名湖州。唐朝时曾改湖州为吴兴郡。姚氏成为吴兴大族、望族,吴兴成为姚氏郡望,姚氏成为吴兴郡姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。福州闽东地区姚氏,都是吴兴姚氏分支。所以,族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴郡姓。

南安郡

西汉时期置县,治所在狄道(今甘肃省 陇西县)。东汉朝中平五年(戊辰,公元188年)分汉阳郡再置郡,治所亦在狄道(今甘肃陇西渭水南岸),其时辖地在甘肃陇西县东部及定西、武山县一带地区。南北朝时期的梁国天监年间(公元502~519年)亦置南安郡,其时辖地在今甘肃省西部各县,为全省三郡之一,辖兴、泉、漳三地。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)改郡为县。

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

姚姓姓氏源流

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

姚姓堂号

三畏堂:出自《论语·季氏》:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。

历山堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

堂山堂

耕历堂:纪念圣祖舜帝征庸前长耕历山。

潮山堂:长乐

穹窿堂:宁德

中山堂:闽侯

天马堂:屏南

隆山堂:福安

中沁堂:莆田

罗山堂:晋江

仙源堂:黄柏

南溪堂:浦城

圣仁堂:舜帝是至仁圣明的帝王。

求正堂:以舜帝至圣至仁至善至孝至义为正而谓名号。

仁圣堂

存仁堂

南安堂:以望立堂。

世德堂

吴兴堂:以望立堂。

藻镱堂

谐孝堂

承德堂

重华堂

上郡堂

一、yáo

现行较常见姓氏。今北京,山东之平邑,内蒙古之乌海,山西之太原,广东之澄海,广西之田林,云南之泸水、河口、陇川等地均有分布。汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、彝、壮、侗、羌、鲜、布依、纳西、仡佬、拉祜、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、郑樵注云:“虞之姓也。虞舜生于姚墟,故因生以为姓。后世亦有以为氏者。《左传》郑大夫姚句耳是也。汉有谏议大夫姚平。舜后胡公封陈,至敬仲,仕齐,又为田氏;至田丰,王莽封为代睦侯,奉舜,后子恢避乱居吴郡,改姓为氏;五代孙敷,又为姚氏。”虞(舜)有二姓:曰妫、(曰姚),因姚墟之生而姓姚;因妫水之居而姓妫。故姚恢改姓为妫;而妫皓又改姓为姚,知姚与妫二姓可通。

2、为元代蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载:“明赐元人饶五十姓名曰姚智。”

3、为清代满族姓氏所改。满族之纳喇氏、姚佳氏或改为单姓“姚”。见《满族姓氏录》。

4、蒙古族之姚姓或出自“努忽奇”氏,“努忽奇”之汉意为“窑”,或取“窑”音而谐以“姚”而为之。

二、

姚姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.35%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以四川、江苏、浙江、安徽等省多此姓,四省姚姓约占全国汉族姚姓人口38%。

姚姓起源:

1、虞舜生于姚墟(故城在今河南濮阳南),故因生以为姓。后世亦有以为氏者。

2、春秋时姚国,子姓,其后以国为氏。

3、南安赤亭姚氏,羌人,其先世为羌酋。

4、金时女真人姓,见《高丽史》。

5、清满洲人姓。世居沈阳。又,清满洲八旗姓耀佳氏、纳喇氏后均有改姓姚氏者。

6、明赐元人饶五十姓姚名智。

7、德昂族拉耐氏族,汉姓为姚。

8、苗、水、羌、拉祜、满、彝、蒙古、土家、壮、白、俄罗斯等民族均有此姓。

姚姓名人:

姚句耳,春秋时郑大夫。

郡望:吴兴、南安。

变化:

1、亦作妫。

2、亦作〔��〕,见《望江县志》。

其它姓氏

羿 宿 怀 寿 广 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 锺离 宇文 长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 子车 颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷 宰父 穀梁 段干 百里 东郭 南门 呼延 羊舌 微生 梁丘 左丘 东门 西门 南宫 第五

姚字的同拼音

https://baijiaxing.hao86.com/姚/

合作QQ:564591      联系邮箱:[email protected]

取消